发布日期：2025-03-14 23:45 点击次数：81
出书信息 在线ａｖ
书名：疾之成殇
副标题: 秦宋之间的疾病气象与历史叙事中的存在
作家: 陈昊
出书社: 上海古籍出书社
出书年: 2020-3
页数: 447
订价: 98.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787532595211
践诺简介
唐咸通十一年（870）,沈子柔，一位“青楼之妍丽”在疾疫流行的洛阳离世，她的生平所留住的笔墨纪录，唯一源匡秀为她撰写的墓志。当代的历史学不错怎样讲述她的故事？咱们需要“会诊”咸通年间流行的疾疫在当代医学中是一种怎样的疾病吗？布鲁诺•拉图尔（Bruno Latour）曾辅导咱们，合计拉好意思西斯二世死于罗伯特•科赫（Robert Koch）在1882年才发现的结核杆菌导致的疾病，与断言他死于机关枪雷同，是一种时期错置的诞妄。这意味着，咱们需要找到一个不错被沈子轻柔源匡秀显露和感受的疾病实体。可惜，源匡秀并莫得更多谈及疾疫，而侧重于是非的情谊抒发：“火燃我爱爱不销，刀断我情情不已。”将两句中的叠字串同起来，“爱情”出现了！要是张爱玲笔下的白流苏活了起来，也许会哄笑那刹那间的自恋，以为一座城在不幸中的倾覆，是为了周详那凝固的“爱情”蓦地，却忘了沈子轻柔源匡秀的“爱情”，如同白流苏和范柳原的“爱情”，只可在历史流动的场景之中被感受和调处。这不是一册疾疫年代的罗曼史，而是试图追问一系列相互关联的问题：中国古代历史中各样对于疾病和身体的称号怎样成为实体，被东说念主们所意识和感知？而中国古代历史中罹患疾病（偶然遭受各式身体情状）的男女老幼又怎样成了不错意识和感知它们的个体？也便是说，咱们要调处面临疾病的个体是怎样被制造出来的，如安在组成历史叙事的网罗中存在。在这里，被制造出的个体与手脚历史性的存在的疾病实体通过塑造他们/她们/它们的常识基础和权利关系相互关联，追索历史化的疾病实体与被个体化的“病东说念主”是统一个历程。这是用常识讲故事的另一种相貌，咱们通过勾画疾病气象的替换、扩展、膨大、依稀乃至留白的常识基础和权利运作，探索疾病实体和罹患疾病的个体怎样被塑造。即使咱们还是无法听到大大批千里默者的情谊和常识抒发，然而也许不错不雅察到留白旯旮的笔触。
作家简介
陈昊，于北京大学历史学系获取博士学位，现任教于中国东说念主民大学历史学院。他的教学和究诘围绕着中国6-13世纪的常识史和文化史伸开，关爱的主要议题包括因素叙事与历史常识论、常识的物资载体（写本和印本文化）与文本有趣有趣的生成、历史中的身体感官与情谊抒发、社会千里默、创伤与历史叙事。
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目次
第一章 导论：疾病怎样成为历史？ 小序：辛追的血吸虫病与拉好意思西斯二世（Ramesses II）的肺结核 第一节、“什么是疾病”的历史解答 第二节、以社会和文化卓绝回溯会诊？ 第三节、大家史、DNA、出土文件与回溯会诊的“总结”? 第四节、疾病、历史实体性与重塑历史叙事的可能 第五节、本书的践诺结构 “帝国”的谛视？ 第二章 癃的歧义——秦汉时期国度与医学视线中身体的支路 第一节、出土文件与“癃”的意涵 第二节、王制与方土——国度眼光下身体的想想渊源 第三节、帝制中国的成就与身体情状的纳入 第四节、《封诊式》、令史与国度对身体的不雅察 第五节、文本和算术的运作 第六节、“癃”与“淋”——漫长的替换 余论：歧义的有趣有趣 第三章 制造三疾——从走马楼吴简中的身体纪录到唐代《三疾令》 小序 第一节、户籍轨制与身体的注定 第二节、国度眼光与医学眼光的再会与支路——尰、肿足和脚气的历史 第三节、从身体到因素 余论、制造三疾 欢然的“雕悍年代”？ 第四章 依稀的“注”——汉唐之间的墓葬晓谕与注连出现的典礼语境 第一节、语境与典礼——汉魏根除镇墓文与依稀的有趣有趣 第二节、汉魏根除镇墓文的文本与典礼语境 第二节、“注”的繁衍——敦煌地区根除镇墓文中的注病书写 第四节、典礼遗存与吐鲁番衣物疏中的“注”的消释？ 余论：典礼文本中词汇的有趣有趣 第五章 典礼、身体、罪谪——汉唐间玄门的上章典礼与注连 第一节、汉唐间玄门上章典礼的历史与文本语境 第二节、上章、注连与冢讼 第三节、典礼、时空选拔与身体 余论 第六章 若有若无的城市中被淡忘的尸体？——隋代中期至唐代初期的疾疫、疾病表面的滚动与长安城 第一节、编录出的“疾疫时期”与言说的适度 第二节、疾病气象的追寻与疾病是谁的实体 第三节、抄撰的文本与疾病类别的整合 第四节、地域的语境：疾病、医者、医书的风土与若有若无的城市 第五节、示寂的身体：被淡忘？ 第六节、在城市中重想示寂的身体 第七节、余论：疾疫的叙事与城市中各样的说话 第七章 有趣有趣的破灭和重构——禁咒术、发病书和注连的滚动 第一节、禁咒与注连——禁注术的文本和典礼 第二节、《发病书》中注病书写的遗痕 第三节、余论：在禁咒术与发病书之间：“雕悍年代”的闭幕？ “千里默”的创伤？ 第八章 石之低语——墓志所见晚唐洛阳豫西的饥荒、疾疫与创伤叙述 第一节、被纪录的饥荒和被淡忘的疾疫 第二节、使命与自全——男性资历的叙述 第三节、“倾城之恋”——沈子轻柔源匡秀的故事 第四节、信仰与情谊——张留客和李管的故事 第五节、见证者和叙述者——创伤系念的弥漫和挪用 第六节、余论：千里默与言说之间的“创伤症候” 第九章 尾声：“谁”的留白——创伤、自我与历史叙事中的个体 小序、解读“千里默” 第一节、“谁”在写稿？ 第二节、“自我”、个体与创伤 第三节、信仰的叙事 第四节、东说念主若全善在线ａｖ，天必夺之 第五节、余论：留白与存在——另一种用常识讲故事的相貌