发布日期：2024-10-29 20:24 点击次数：192
本系「臺大-北大」交流 5-1 梯
陳聿伶（92碩，臺大政事系）整理
本系石之瑜老師與中流文教基金會共同籌辦的「臺大-北大校園菁英交流計畫」，每學期齐帶領十餘名系上學生前去北京大學修課與參訪兩週，使學生達到蔓延學習的效用。本系亦長期補助海報印製、行前會說明餐費與帶隊老師生存費等項目。「臺大-北大校園菁英交流計畫」第五期第一梯次於2010年5月9日至2010年5月22日舉辦天天影视，並由本系張登及老師與邵軒磊老師擔任帶隊老師，帶領約15名大學部暨照拂所學生赴北京大學進行交流。參加本次交流的學生們，也針對这次交流提供心得感念，茲摘錄如下：
「…在北京的兩個星期，對中國大陸的總體印象不错用一句話含蓋：有好的硬體但沒有好的使用者。爬長城時，我們一面讚歎幾千年前修築長城的偉大功業，卻也一面歎息著牆上被刻字地上到處是痰的髒亂。走進廁所，我看見清掃乾淨的廁所空間，卻發現东说念主們使用時不關門、門上沒有鎖的情形。參觀景點時，我們照規矩排隊買票排隊影相，卻碰到不息插隊的东说念主潮。還有許許多多的例子不可勝數。在物質層面極度快速發展的時代，东说念主民的素質、對細節的重視仍然落後許多，而就是這一點不错看出台灣东说念主民與大陸东说念主民的不同。兩個星期的網路甘休：無法進入Facebook、youtube以颠倒他部落格系統，东说念主們不但言論目田受到甘休，能秉承到的訊息亦然經過政府審查通過的，這些種種的不目田，雖然在台灣時早有耳聞，但實際上碰到這些情況時，仍弗成不感到壓迫以及板滞的不安宁。值得較為慶幸的是我們碰到一群具有批判性想考的北大學生，在我們向北大學生點出這幾點時，他們也同樣能夠贯通我們感到的侷促不安，他們也知说念我方政府的問題出在哪。雖然兩岸政事現在無共識、台大—北大學商业見只可點到相互尊重，但在相互了解的過程中，我們愈能發覺我方的優勢與劣勢，也讓北大學生了解兩岸东说念主民的差異。期待未來當雙方成為政事中堅分子、國家領導东说念主時，能為兩岸關係開創出另一條雙贏说念路。」
謝宜君（台大政事國關五）
「…第二週開始了期待已久的參訪行程，我們拜會了北京市东说念主大、平谷區農業發展區、中國社會科學院、北京國際關係學院以及海協會等等，不論是衝突、意識形態的對立或是不同主见的撞擊，齐留住了很好意思好的回憶。這一週我也去北大旁聽了一些課，其中印象較深入的是東亞政事經濟，當天在講國家品牌，實力和蛊惑力之間的關聯，剛好輪到兩位韓國同學報告。令我驚訝的是，他們的中语說得相配好，整個報告的過程內容齐相配精彩，也讓我留住了深入的印象。
在這週我也和我的北大學友有了更深入的交流，一天晚上她帶我到學校的咖啡廳，兩东说念主三山五岳聊了好久好久。雖然來自不同的生長布景，背負著有些交流又有些不同的傳統文化和想想，相互包容和了解是多麼令东说念主開心的事。於是轉眼間北京的兩週就這樣畫下句點了，我回首再看一眼這個乾淨光亮中埋藏著許多好意思妙的城市，安靜而擁擠地千里睡著，試想著何時還會再來到這裡？那或許是很久很久以後的事了。」
吳帆（台大政事政論四）
「…學生們上課態度和台大也有相當的差異。大部分的課程出席东说念主數齐相當多，甚而有些熱門課程是學生要預先佔座位，否則是要站著聽課的。有些課程則為小班制，類似專題照拂，師生互動情況相當不錯。學生上課認真，很少有打打盹儿或聊天的情況，遲到早退的學生也未几。能夠進入北京大學唸書的學生齐是通過高考的考驗的各省菁英，在教學資源分派不均的情況下，學生們很珍惜在此學習的機會，上課也就更為專心，學習認真，發言的情況也相當踴躍。相較於台灣的學生，進入大學較像是進入微型社會，參與种种各樣的活動，相對壓縮學習時間，平時多不唸書，考前臨時抱佛腳，在課堂上得表現也不那麼主動。看到北大學生的態度，讓我更珍視得來不易的高级请示資源，並向他們看齊。
身為中國第一學府的北大多元化、國際化进度相當高，校內不僅囊括了來自中國各地的民族，學院內的外籍學生更佔了三分之一，包含數十個國家及民族的學生組成大大提昇學生的國際觀及眼界，討論課程中能秉承來自宇宙各地的聲音，活動中有不同胞群的學生參與，外籍學生不再是存在於校園內的少數團體，而是徹底融入環境，和當地學生一同享受學習並體驗中國文化。國際化也嘉惠中國學生，使學習的視角多元寬廣，在校園內實際與外國學生相處，親身體驗外國文化，也讓學生当然而然的貼近國際，接觸宇宙各地的新事物、新主见，不需刻意的製造機會就能培養國際觀、跨國配合精神及更垂死—對異文化的包容與尊重，對於學生來說是個相配優良的學習環境。…」
陳冠妤（台大政事政論四）
「…台灣概論随机遇上了黨外的課程講授。在台灣不會特別解釋、說明的黨外，對於中國大陸的學生們，卻是迥然相异的办法。在我們看來像是一種东说念主民反動的当然激化然後演變而成的結果，於是黨外的出現、民進黨的出現、黨禁的拔除，到現在台灣社會擁有超過一百個政黨。之於對於政黨办法總是以中國共產黨為依歸的中國大陸社會，黨外原來並非意味著一個對於執政黨擁有反對立場，甚或會以較激進妙技爭取其政事狡计的存在。中國大陸的黨外，相對的仍具有對共產主義、共產黨效忠的政黨性情。幾年前總統大選時，民主進步黨曾經打出一支廣告，描述之於政黨、民主、言論目田的存在並非得來不易的過程。實然這樣的竖立絕非一個個东说念主、政黨不错作念到的，但卻也點出了現在的我們，在面對台灣一個快速成長的政事環境，是否忘卻了我們每一個东说念主齐是使其茁壯的一員，也忘卻了去珍惜這樣的擁有。這是我幾天在大陸這樣政事社會環境當中，很想念台灣的其中一個部分。
畢竟是經過四年的政事相關課程的訓練，更是能強烈的體會到課程中針對不同庚級上，課程有其難易度的不同，得以明顯感受到教學的西宾針對不同學生有其因材施教的悉心。同時，北大擁有大批的外籍學生看來是教學資源上很大的優勢。一堂下課中聽到四面八方湧來不同的語言，有中语、英文、韓語、日語充斥的下課時間的教室。不難想像，如斯廣泛的同儕環境在同組報告等互動中會對學生帶來若干的刺激。或許還不僅僅是學生，連老師齐可能因著來自不同國家、文化學生的挑戰和問題，將會激化出愈加豐富的教學。…」
黃宣瑜（台大政事國關四）
「…說到东说念主，藉由這次的交流團，我們十五個台大政事系的學生加上兩位老師，組成了一個團體，兩個禮拜的朝夕相處，多虧了兩位老師的照顧與指導，讓我們不错祥瑞順利地完成总共行程，亦然因為這個團體，讓我有機會認識三位照拂所可愛的學長姐，還有活潑道理的學弟妹，當然最垂死的是，有身邊幾個好友的作陪，讓這次的北京之旅更无缺。
除了來自台灣的好伙伴們，在北京碰到的总共东说念主，也齐用他們個东说念主的形象和故事，在我的記憶中留住了痕跡。在飯店旁邊的好意思食街，有個台大學長在北大唸ＭＢＡ，和中國藉的浑家一说念開了家店，有天晚上，我們一会儿好想念台灣的豆花，於是以極快的腳程，在豆花店關門的前十五分鐘趕到，老闆娘一聽我們的口音就知说念我們是台灣东说念主，於是把廚房裡的老闆叫了出來，幾個台大學生就這樣在北京碰到了素昧生平的學長，聊了起來。
在中關村隔邻的一家餐廳，我們遇見了一個年輕的服務員，看起來就是個小我們好幾歲的小男生，他必恭必敬地跟我們點菜，被我們問到他不知说念的內容時，他不好道理地要我們等他去問一下櫃檯，後來他用「兩位姊姊」來稱呼我跟同學，這讓我們兩個嚇了一跳，心裡覺得這個男孩真的羞澀得很可愛，只不過，後來想想這個男孩的處境，年紀輕輕就開始责任，可能是家庭環境使然，而在北京、在中國，不知说念有若干像他一樣的年輕东说念主，離鄉背井，卻也爭先恐後地，但愿不错掙得一份固定的责任，讓我方不错溫飽。中國年輕一代面臨的問題，某部份似乎藉由這個我們無意間碰到的男孩，反应在我們的心中。…」
楊斯淳（台大政事國關四）
「…參訪國關學院這個行程很不一樣，和我們交流的是以學生為主，然而卻又跟北大學生有著天壤之別。聽北大學友說，國關學院是獨立且提早招生，而聽西宾說，該學院是由中國國安局支助所诞生成，因此想當然爾該學院的學生大多是懷著富贵的抱負、或是早就立定志向要為國家效忠，是以與北大學生比起來他們更顯得鬥志蕃昌，且男生比例較高。蓝本交流的題目聚焦於軟實力以及G2，然而當西宾作念完序文，將兩邊學生打散分红三組討論後，一開始先是寒暄一番，問問现在為止大陸行有何感念之類的話題，後來切入正題，講到軟實力時，我們就簡體字與繁體字為主題，各自發表主见，沒预见大众意見頗為一致，均認為繁體字更能助於古文、歷史文籍的了解，且是個很特意涵的翰墨，仅仅条款方便、镌汰文盲，大陸才以簡體字為主，可說是澈底地功能取向。之後我們便開始了一些被視為敏锐的話題，先是有东说念主問了ECFA，說起來算是大陸給台灣的恩惠，但為什麼台灣內部反對聲音那麼大呢？我們的回應則是撇除政事面向不談，以經濟面向與就業競爭力作念為回應，然而講到後面就碰觸到統獨議題了，有位國關學院照拂生，他認為由於中國海權一直受限於東亞島鏈，無法外擴，故統一台灣可作念為它向外發展的機會，然而諷刺的是，中國當局對外宣稱我方是和平崛起，該學生以此作為統一台灣的原因，讓东说念主無法秉承，更有別組學生提到了武力統一台灣的話題，他們重大認為台灣是個壞孩子，再不乖乖聽話，武力統一台灣有何不可？甚而認為早該這樣作念了，台灣別得了低廉又賣乖！這或許要歸因於兩岸情勢以及價值觀的不同，才導致天差地遠的不对，但是我們還是碰到一些主见較為客觀的學生，從他們的言談中可知说念，他們廣泛地閱讀並未受限於該學院西宾的知識，且有獨立想考的才气，這才是实在讓我驚訝的场所。跟他們對談後才發現我方的不及，且原以為台灣是個相配有國際觀的國度，但到了中國，這雖然專制但身為大國的他們，菁英階級及请示的國際化作念得相配好，並不是個自知之明的國家，這種種衝擊讓我備感壓力，決定回台後要再拓展我方的眼界，奋发充實我方，才能隨時保有競爭力！…」
柯伃庭（台大政事國關三）
「…週日花了六小時逛圓明園，走在這座園內，预见英法兩國當年橫暴之舉，不禁油然義憤填膺，大文体大众雨果說得好：西方东说念主一向自許為娴雅东说念主，視東方东说念主為野蠻东说念主，而娴雅东说念主作出的，卻是燒毀一座世上無與倫比的瑰寶。遙想前幾年圓明園海晏堂獸首陸續被拿出來拍賣，藉由當年強盜的行徑來大發橫財，這就是西方一再口口聲聲的國際正義？他們什麼時候才會像德國承認納粹罪恶一樣幡然懊悔，讓东说念主期盼。而看到園內十之八九盡是些斷垣殘壁，我又想，淌若能將如今現存分袂在各地的圓明園文物搬回來佈置豈不更好？要說从头建造或許有破壞古蹟原味之慮，然而將原物擺回似乎無此項顧慮，當然這是項艱巨的工程，但並非不可行，我曾聽說有东说念主主張復建圓明園，反對者似乎可考慮採取本范例。晚上去逛街，包含前幾日來的接觸，我感覺北京物價真的很高，百貨公司價位幾乎齐不輸臺北，甚而部份商品還比臺北貴。而以平均收入而言，北京卻輸臺灣約有8000好意思元，這樣的物價，叫他們的普羅大眾何去何從？現在大陸政府有在打房價，但除了房價外，我想奋发達成均富亦然另一大課題，經濟學臺灣，政事學臺北的口號，或許在此還不错延用下去。…」
季節（台大政事國關二）
「…然而在物質方面的硬體設施栽植，卻讓軟體部份的服務業品質以及公民说念德素質相形落差甚大。
服務業部份或者不错分红服務態度與服務才气兩個層次。服務態度部分，兩個禮拜下來只可說很難找到容貌與言談和睦、態度熱情的服務員。相通多是淡薄地板著臉孔、對顧客的詢問與条款枯竭耐性、並且在消費過程出現爭議時凯旋向顧客表達情緒，把過錯推向對方。這讓成長於講求顧客至上、賓至如歸的台灣的我實在是一項文化衝擊，無法想像身為消費者的我們必須在購物的過程中處在弱勢地位；服務才气部份，則是服務員的專業不及以回應顧客的需求。記得有天一早要到市东说念主大參訪，前一天已向櫃檯条款代派出租車，並且詢問距離得回了車程一小時可抵的答覆。結果當天卻發生了我們所約乘的車輛誤被其他房客搭乘的狀況，从头聯絡車輛耗費時間與實際乘車時間遠超過飯店东说念主員預期，導致我們約定行程的延遲。這顯示了飯店在整體服務历程無法灵验進行以及回應顧客問題的嚴謹與專業才气上的不及。
公民说念德上其實講求的等于對於不認識的第三东说念主是否能將之以共同社群成員的因素對待，進而征服一種你我齐能秉承的份際。然而在北京的路上走著總是有股驅不走的生命受威脅感受：汽車不願禮讓行东说念主，以喇叭與油門驅趕著馬路甚而东说念主行说念上的行东说念主；行东说念主不願征服規則，鼎力地在紅燈時橫越馬路；汽車間相互爭说念，讓兩線说念不知不覺出現了第三條路。似乎不存在一種征服規範的氛圍，縱使每個东说念主齐知说念征服規則是讓交通順暢的最簡單表情。離開了馬路走到地下，地鐵車廂內經常不错發現久站的老东说念主與安坐的年輕东说念主，「禮讓」在此只成為一種口號標語。「排隊」也在乘客的爭先中淪為不智的行為。此外，來到北京必去的兩個景點—長城與故宮，除了深深體會那讓东说念主驚嘆的宏偉建築與濃濃想古幽情，但东说念主們對維護自身擁有文化古蹟的心態低垂亦然深入的難過。長城上的堡壘成為漫長攀缘路程中的方便之所、故宮中东说念主們無視於退却進入的圍欄，鼎力進入與古蹟合影，父母讓孩童攀爬於銅獅之上…想起中國相通自稱為「禮義之邦」，固有的儒家文化講求信守东说念主與东说念主應有的分際，凡事守禮有節，這些應有的文化底蘊對應於現今失序的社群互動，难免讓东说念主遺憾。
物質娴雅發展與軟體設施、公民素質的相對滯後，這究竟屬於經濟發展過程的一般性陣痛，抑或是中國存在的特别問題？這點讓我猜忌。…」
邵智偉（台大政研政論二）
「…然而，在快速發展的背後仍存在著一些問題，以下為這十四天中筆者奸巧的觀察：
1.公民请示問題：最初，我在這兩週中發現，中國的法治觀念相當薄弱，而「东说念主治」照旧中國社會的主要規律。以我和同學們自己的經驗為例，我們在不同的郵局詢問寄書至台灣的規定，結果卻得回兩種不同的谜底：其中一個告訴我們要附上每一册書的發票；另一個郵局則条款我們抄下書名即可，這種因东说念主而異的規範在北京相當常見。從這些瑣碎的經驗中，或多或少不错看出北京在硬體上雖然發展快速，卻無法兼顧公民请示的層面，形成「硬體先進、軟體落後」的現象。
2環境問題：在前去北京時，曾看過相關報導討論中國達成減碳目標的可能性，該篇報導指出，中國的發展將會使其加剧對石油的依賴，而东说念主民生流水準的快速高潮也使擁有汽車的戶數增多，這些因素將會增多中國達成減碳目標的難度。在到了北京後，我也親自體會到北京可觀的車流量，以及嚴重的空氣稠浊，這些繁衍的環境問題齐是中國在發展之餘，必須面對的本钱。
3.貧富差距問題：雖然這次我們只在北京行動，也只待了兩週，但如斯便可發現中國貧富差距之嚴重：在坐地鐵時，不时可見到行走於車廂間乞討的老先生或老太太，在路上也有許多沿街賣藝的窮东说念主；但同時，北京也有著相當高的消費力：北京的外來品價格不斐，有些交流的商品也比台北的價錢來得高，從這些現象不错或多或少地發現北京貧富差距的問題，以及嚴重的M型社會現象：富东说念主能夠享受邃密的生流水平，窮东说念主卻連看病齐成問題。我們這次也親耳聽到一般民眾解釋北京的醫療轨制。有位推拿師傅告訴我們，在北京看一次醫生就需要一百多东说念主民幣的門診費，這還不包含藥費，也因此使窮东说念主在生病時沒有才气負擔醫藥費。這些也齐是貧富差距所繁衍出的相關問題。
這些僅是我在這十四天的短暫經驗中，拼湊出來的認識，有些看法或許单方面不夠深入，但從此也可看出中國在崛起時，可能會面對的各種問題。這次很高興有機會能來到北京，也親自體驗了各種問題。在與中國的學生和老師交談後，我發現到雙方在認知布景上仍有著相當的差距，這也讓我警惕到，弗成一概的用我方的經驗與知識套用在對方的政事環境上，應試著以對方的認知框架，去贯通中國，這亦然我在本次旅行中，最主要的教訓。」
張瀚文（台大政研國關二）天天影视
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