发布日期：2024-08-16 12:01 点击次数：186
新华社东京8月15日电（记者郭丹）每逢8月15日日本衰弱的日子，总不乏日本政客参拜靖国神社，其中包括日本自保队高官，本年致使还有现任日本退缩大臣。日本学者指出，在日本政府效劳谋求升迁军事实力的布景下，应警惕靖国神社为日本军国主见旧体制回生推波助浪。
2016年4月22日，在日本都门东京，日本跨党派国会议员团体“巨匠全部参拜靖国神社”议员参拜靖国神社。新华社记者马平摄本年1月9日，日本陆上自保队幕僚副长小林弘树乘公事车赶赴靖国神社，与数十名自保队东说念主员进行了集体参拜。4月1日，前海上自保队海将大塚海夫出任靖国神社第十四代宫司，即神社最高神官。加上海上自保队实习东说念主员集体到靖国神社“游就馆”参不雅等，日本自保队与靖国神社正在加快“靠拢”。8月15日，日本首相岸田文雄通过代理东说念主以“自民党总裁”身份，向供奉有二战甲级战犯的靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费）。
小泽圆日本山口大学名誉评释注解纐缬厚指出，算作撑握日本军国主见的独特神社，靖国神社可谓日本国度神说念的中枢，而自保队成员参拜靖国神社较着违犯日本宪法例矩的“政教区分”原则，“这是在试图接纳战前诈欺国度神说念的军国主见，对这种动向应赐与利害批判”。
日本自保队高层为何执着于靖国神社？东京大学名誉评释注解高桥哲哉日前在东京一场公开演讲中指出，在自保队的前身“国度考查策动队”和“海上警备队”中，多半东说念主有过参与滋扰干戈的履历。“说七说八，（自保队）莫得割断与旧日本队列的连接性，也不想割断。”
2018年8月26日，日本陆上自保队在静冈县御殿场市东富士演习场举行2018年富士轮廓火力演习。新华社记者杜潇逸摄高桥直言，如今自保队正在通过退缩大学公开宣讲旧日本队列将领奈何统带部属，公开邀请右翼政客演讲，宣扬旧日本队列所谓的“军东说念主魂”。自保队又将靖国神社算作其成员的“汲引基地”，让那些不了解日本滋扰干戈历史、莫得确站立确闪现的后生到靖国神社参不雅，饱读励“为国战死可投入靖国神社并被封为神灵”的“情谊真金不怕火金术”。
在日本惠泉女学园大学宪法学评释注解都藤小百合看来，靖国神社“不仅莫得抹掉旧宪法（所谓“大日本帝国宪法”）军国主见、殖民主见、帝国主见的价值不雅，反而是在笃定可能回生这种价值不雅的历史闪现”。从这少量看来，“靖国神社不承认现行和平宪法的价值，其主见也不顺应和平宪法的基本原则”。正因如斯，顾惜“靖国史不雅”的势力才迫不足待地想要修将来本宪法。
都藤说，天然靖国神社在其官采集列“祯祥”“和平”等词采，但其所谓的“和平”与日本宪法设想的和平截然相悖。
2024年5月3日，3万余名日本全国聚拢在东京有明防灾公园的广场上，高喊“防守宪法、防守和平”的标语，举行了气势庞大的护宪麇集。新华社记者张笑宇摄靖国神社内供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。恒久以来，日本部分政客、国会议员坚握参拜靖国神社，遭到日本国内庞大疼爱和平东说念主士和海外社会的利害反对。
纐缬厚指出森高千春最新番号，自保队东说念主员经常与靖国神社扯上研究只会加重中韩等亚洲列国的忧虑，加大列国对日本政府的不信任和警惕。“日益刚劲的自保队和‘靖国想想’回生会被视为日本军国主见卷土重来……确实的和平不会来自精锐化自保队，而是从培育和平力量、从构筑互笃相信的致力于中赢得。”